Несущие Слово (Age of Darkness) (статья)

Материал из Warpopedia
Перейти к навигации Перейти к поиску
Несущие Слово (Age of Darkness) (статья)
AoD-WB1.jpg
Переводчик Dark Apostle
Издательство Games Workshop
Источник Эпоха Тьмы: Книга правил / Age of Darkness: Rulebook (книга правил)
Предыдущая книга Сыны Гора
Следующая книга Саламандры
Год издания 2022
Подписаться на обновления Telegram-канал
Обсудить Telegram-чат
Экспортировать PDF, EPUB, FB2, MOBI

XVII Легионес Астартес

НЕСУЩИЕ СЛОВО


Если существует иерархия предательства, то Несущие Слово находятся в ее высшем круге. Когда-то они были самыми преданными и неумолимыми воинами, но мало того, что они пали, они потянули за собой в бездну свои братские легионы. Если предательство других было подобно буре или последнему цветению давно зарытого семени, то предательство Несущих Слово было ядом, дистиллированным в течение долгих лет. С самого основания их преданность Империуму и Великому крестовому походу не вызывала сомнений, они были носителями идеалов Империума, его видения будущего человечества. Их верность никогда не оспаривалась, в отличие от формы служения.

Но теперь их лояльность можно рассматривать только как маску, а их фанатизм — как изъян, губящий все, что они когда-то стремились построить. Когда-то они несли свет в затерянные владения человечества, но во время Ереси Гора они принесли лишь отраву тьмы Старой Ночи. Стремясь подчинить и связать демонов варпа, они маршировали вместе с обитателями Бездны и предавали вечному проклятию всех, кто осмеливался противостоять им.


Прародитель: Лоргар Уризен, также известный как Лоргар Аврелиан.

Прозвище (в прошлом): Имперские Вестники, Иконоборцы (неофициальное).

Замеченные стратегические предпочтения: массированный штурм, охранительные функции, гностическое очищение, подавление идеологических бунтов.

Примечательные владения: Колхида, Мелкеджи, Ипизия, Голкорон, гарнизонный контроль и десятинные права на 53 других мирах.

Верность: Трэйторис Максимус.


Имперские Вестники

С первых дней своего существования Семнадцатый отличался от своих братских легионов как по долгу службы, так и по мировоззрению. В то время как все Легионес Астартес сражались с абсолютной преданностью, воины XVII легиона несли с собой дух фанатизма. Набранные из сыновей поверженных врагов, они были обучены и воспитаны так, чтобы знать преступления своих предков и цену милосердия. Пока прочие шли на войну с праведностью в сердце, Семнадцатый сражался с холодной яростью, которую могут познать только те, кто был приговорен и искуплен. В то время как другие легионы получили свои имена уже позже, Семнадцатый был назван Имперскими Вестниками уже при своем основании. То, что один из двадцати занимал особое место, могло подразумевать какую-то особую благосклонность, но на самом деле это был титул, который говорил не об особой чести, а о месте легиона в замыслах Императора. Там, где враги выступали против Императора в силу своей веры в богов или суеверий Старой Ночи, XVII легиону предстояло выполнить ультиматум Императора: отречься или быть уничтоженным.

Завершив завоевание, Имперские Вестники искали работы, в которых говорилось о силе колдовства, ложных богах и иррациональном. Они опустошали библиотеки, разделяя их содержимое на истину и ложь. Идолы и атрибуты поклонения сбрасывались и выносились из храмов и святилищ. Такую схему легион повторял по всей Древней Терре, заслужив себе второе имя. Немногие говорили о Семнадцатом как об Имперских Вестниках. Для своих братских легионов и народов новорожденного Империума они были Иконоборцами.


AoD-WB2.jpg

ЛЕГИОНЕР

1) Геральдика ордена Освежеванной Руки — наплечник Mk III.

2) Геральдика ордена Резной Звезды — наплечник Mk II.

3) Штандарт легиона, изготовлен после событий на Монархии.

4) Легионер Апис Меренкар. Тактическое отделение Нимарроса, Седьмая штурмовая рота, орден Зазубренного Солнца. Силовая броня Mk IV «Максимус», декорированная религиозными текстами.

5) Цепной меч модели «Громовое лезвие».


Фанатичный легион

Легион во многом повторял структуру Легионес Астартес в самом раннем ее воплощении. Воины принадлежали к отделениям, отделения — к ротам, а роты — к орденам. Эта практическая иерархия оставалась в основном неизменной с тех пор, как легион был Имперскими Вестниками, вплоть до момента предательства на Исстване V. Обнаружение примарха и приток новобранцев с Колхиды мало изменили основную структуру легиона, скорее добавили несколько уровней организации. Этот дополнительный уровень был связан не с составом подразделений на поле боя, а с идеологией этих формирований.

Роты объединялись в ордены численностью от 500 до 3000 воинов. Каждый из орденов носил название и символ, основанные на созвездиях Колхиды: Зазубренное Солнце, Костяной Трон, Полумесяц, Плачущая Рука, Скрученная Плеть, Возвышенные Врата, Извивающаяся Руна, Ведьмина Узда, Чаша Ночи — все они были в рядах легиона. Эти крупные формирования часто становились основой кампаний Несущих Слово. Большинство флотов Крестового похода состояло как минимум из одного полного ордена, а самые крупные — из нескольких. За пределами этих подразделений были элитные формирования, такие как Круг Пепла, самые настоящие иконоборцы легиона, которым поручалось разрушать религиозные сооружения, убивать лжепророков и сжигать любые книги, не признающие Императора превыше всех.

Лоргар был одновременно командиром и духовным отцом своего легиона. Иерархия власти в легионе отражала эту двойственную природу, разделяя военное и духовное, разум и сердце. С одной стороны, легион следовал простой и надежной системе власти. Магистр возглавлял каждый орден, капитан — каждую роту, а сержант — каждое отделение. Обычно магистр ордена назначал одного из капитанов «заместителем командующего», чтобы тот выполнял функции его лейтенанта. Вторая вертикаль власти в ордене была духовной. Капелланы, хотя номинально и были прикреплены к ротам и орденам, в действительности являлись самостоятельным братством. Хотя каждый из них был воином, их заботили не дела непосредственного командования, а сила духа их братьев, ясность их цели и чистота их действий. Каждый капеллан входил в свою собственную иерархию, с восходящими уровнями знаний и уважения. Верховные капелланы были властвующим кругом среди себе подобных, и в их центре находился первый капеллан.

Несущие Слово были также хорошо известны благодаря сопровождавшим их вассальным бандам и полубезумным фанатикам из числа смертных воинов. Хотя сами они были фанатично преданы легиону, такие силы считались преимущественно расходным материалом. Их выпускали на мир за миром, но их число никогда не уменьшалось, показывая, что за Несущими Слово стоят миллионы других, готовых умереть по их приказу.

За полвека до начала Ереси Гора, Несущие Слово стали первыми легионерами, использовавшими силы варпа, применяя такие особые подразделения, как Гал Ворбак. Это прозвище со временем стало относиться к любому из Несущих Слово, одержимому силами варпа, но называемые этим именем впоследствии были куда меньшей мерзостью по сравнению с теми собратьями, кто в числе первых заключил договор с тьмой. Гал Ворбак были первыми в своем роде; космические десантники и демоны, слившиеся в единое существо. После того, как Несущие Слово раскрыли свою истинную природу на Исстване V, багровый цвет одержимых стал распространяться среди остальных членов легиона, и новые Гал Ворбак шли наравне с ними, а секреты их демонических воинов были распространены среди нескольких других легионов предателей дьяволистами Семнадцатого. Независимо от их силы или родословной, не было большего осквернения труда Императора по созданию космических десантников, чем эти отвратительные существа.

Жрецы и дьяволисты Несущих Слово оставались на стороне Гора на протяжении всей галактической гражданской войны, нашептывая ему на ухо, словно творцы его падения. Несущие Слово были проклятием для Галактики в эру Тьмы, распространяясь по звездам в поисках ритуалов и знамений, или же высвобождая варп как часть их соглашения с темными богами. Лишь немногие верные Имперские Вестники еще могли противостоять своему примарху, ибо в поисках «Изначальной Истины» Лоргар уже давно очистил свой легион от тех, кто все еще преклонялся перед Императором.


HH21229.jpg

ПРИМАРХ

ЛОРГАР


Колхида была миром старых богов. Говорят, что религия витала в воздухе, ощущалась в прикосновении солнца и чувствовалась во вкусе пыли, висевшей в воздухе. Для ее жителей поклонение высшим силам было такой же частью жизни, как биение их сердец и плач их детей. Связанная феодальными традициями, когда-то она была миром технологий, но те времена забылись в Старой Ночи. Когда младенец Лоргар упал с небес Колхиды, его легион еще не родился на Терре, а вера Колхиды была в руках жречества, известного как Завет. Выросший среди этой касты священников, Лоргар стал одним из них. Со временем он выступил против своих учителей, возглавив крестовый поход, чтобы уничтожить их во имя не прежних старых богов, а единого бога, бога золота и света, который говорил с ним во снах. Когда Император достиг Колхиды, у Лоргара не осталось сомнений в том, что он преклонил колени перед своим богом.

Вскоре Лоргар обратил свой легион в веру в божественность Императора, используя природу самого Великого крестового похода. На бесчисленных фронтах легион сражался, нес потери и пополнялся заново. По мере того как убыль смешивала старое с новым, сыновья Лоргара принимали то, чему их учили, потому что это была единственная предлагаемая истина. В случае колхидцев вера в божественное была заложена в каждом их помысле с самого рождения. И когда все было готово, когда последний Имперский Вестник принял веру, когда умер последний из старых Иконоборцев, тогда Лоргар добавил последний штрих к ритуалу, чтобы закрепить свою победу. Имперские Вестники стали Несущими Слово. Для остальной части Империума, все еще не знавшей об изменениях в Семнадцатом, это название отражало их роль в донесении Имперской Истины до всего человечества. Для Лоргара это было подтверждением его призвания: дать веру в бога во главе человечества.